Binkoštna nedelja, 19.5.2024

Sv. Duh govori v vseh jezikih

Če želimo opisati posebnosti, razvoj, izzive časa v katerem živimo, potem govorimo po navadi o »duhu časa«. To je poskus razlagati dogodke nekega časovnega obdobja. Pred 2000 leti se je ta »duh časa« začel opazno in sunkovito spreminjati. Zavel je takorekoč svež veter. Tisti, ki so bili v škripcih in so bili negotovi, ker Jezusa ni bilo več med njimi, so ob prisotnosti Svetega Duha črpali novo moč. Iz plašnosti je nastala samozavest iz brezupa upanje, vprašanju »Kako naprej?« je sledil jasen odgovor »Vemo za našo pot!« Binkošti pomeni nov začetek. Je dogodek pri katerem vidimo prve zametke cerkvene skupnosti. Eden od temeljev te skupnosti je vabilo k sodelovanju vsem ljudem. Ni bilo omejitve, pridružil se je lahko vsak, neglede na barvo kože, izvor, kulturne pripadnosti ali jezika, ki ga govori. Ta novi duh je bil vseobsegajoč in je ponudil nove možnosti. Jeruzalem je bilo takrat mesto, v katerm so bivali ljudje iz vseh narodov pod nebom, kot piše v današnjem prvem berilu. In vsak jih je slišal v svojem maternem jeziku govoriti. Gre torej za raznolikost, za enakovrednost slehernega človeka, ne glede kateri kulturni ali jezikovni skupnosti pripada, kako številčna je ta skupnosti, kateremu socialnemu sloju pripada, niti ne gre za prisevek, ki ga posameznik prispeva k blagostanju neke skupnosti. Z raznolikostjo smo obdarjeni tudi v naši deželi z dvema kulturama in dvema jezikoma. Danes je tudi praznik raznolikosti!

Binkoštni ponedeljek, 20.5.2024

Preganjanje in širitev vere.

V včerajšnjem berilu smo bili soočeni z novim duhom polnim svežine, pogleda v prihodnost, zdelo se je, kot da bi bilo vse mogoče, odpirala so se vrata v novo obdobje. Začela se je oblikovati skupnost, ki ji danes pravimo potujoče Božje ljudstvo. Danes pa na prvi pogled sledi streznitev. V prvem berilu beremo: Tisti dan je nastalo veliko preganjanje Cerkve v Jeruzalemu. Vsi razen apostolov so se razkropili po krajih Judeje in Samarije. Ali je bilo vsega že spet konec? Komaj je cerkvena skupnost obeležila svoj rojstni dan, že je kazalo, da ji grozi uničenje. A ni šlo za konec marveč za začetek.

Vedno znova doživljamo, da se zgodi nasprotno od načrtovanega. Tako je bilo tudi s preganjanjem zgodnje Cerkve v Jeruzalemu: beg kristjanov iz Jeruzalema je spodbujal širjenje evangelija. Sledil je nepričakovani preobrat. Verniki, ki so bili razkropljeni, so oznanjali besedo. Iz stiske so verniki naredili vrlino. Dejstvo, da so bili razkropljeni zaradi preganjanja, jih ni strlo. Niso se vdali zunanjemu pritisku. Sledili so notranji moči, ki jih je opogumljala. Namesto pasivnega razočranja je sledilo dejavno oznanjevanje. Menim, da je ta primer lahko vodilo slehernemu človeki in sleherni skupnosti, ki je v težavnem mogoče celo v brezizhodnem položaju. Ne se vdati, hoditi naprej, iskati možnosti za rešitve, ki bodo spremenile položaj in tako nakazale nove poti.

Torek, 21.5.2024

Izzivi vsakdanjega življenja

Po binkoštnem dogodku je cerkvena skupnost prispela v vsakdan. V današnjem berilu iz Jakobovega pisma beremo: Bratje moji, od kod boji in od kod prepiri med vami? Poželite, pa nimate. Ubijate in zavidate, pa ne morete dobiti. V pismu se nadalje omenjata prevzetnost in ponižnost. Gre tudi za usmerjenost človeka v ta svet ali v onostranstvo in Jakob govori o napetosti med obema svetovoma. Pojmi in misli, ki se današnjem človeku lahko zdijo tuji, daleč stran in klub temu gre za izzive vsakdana, ki jih spozna človek v svojem življenju. Hitrost življenja današnjega časa, nam običajno ne daje priložnosti, se zamisliti o takih in podobnih mislih in besedah. Prav ta čas pa bi bil kdaj pa kdaj potreben, da lahko naše življenje no novo usmerjamo.

Sreda, 22.5.2024

Staro življenje je minilo, nastalo je novo

Kot včeraj, tako je tudi današnje berilo iz Jakobovega pisma in kot včeraj, tako najde Jakob tudi danes zelo jasne besede za ljudi ob sebi. Včeraj jim je govoril o prevzetnosti in ponižnosti in jih obtožil, da so preveč v skrbeh za potrebe tega sveta. Danes dodaja: Preljubi, vi, ki pravite: »Danes ali jutri odpotujemo v to in to mesto in preživimo tam eno leto in bomo kupčevali in delali dobiček,« ki pa niti ne veste, kaj bo jutri, – kakšno je vendar vaše življenje? Namesto da bi rekli: »Če bo Gospod hotel, bomo živeli in to ali ono delali.« Trde, jeklene besede Jakova, ki lahko izvirajo iz strahu, da bi se ljudje zgubili, zapustili pot evangelija. Kaže, da so zanj ljudej še premalo stanovitni. Ne pusti jih same, marveč jim ponudi izhod, ki je v zaupanju v Boga, ki bo pravočasno poskrel za to, kar je potrebno. Gre torej za novo izkustvo, s katerim se je treba šele seznaniti. Zdi se, da je po Jakobovem mišljenju skrb za vsakdanje življenje in dobrine, del starega sveta, stareg življenja. To življenje je prenehalo biti. Sedaj je na vrsti novo življenje, ki izvira iz evangelija.

Četrtek, 23.5.2024

Pravično plačilo

Danes se Jakob v berilu ukvarja s tematiko pravičnega plačila. Sami smo, ob vsesplošni draginji zadnjih let, bili deležni vedno novim razpravam o tem, kako naj bi draginja vplivala na plače.

Jakob namenja bogatinom ostre besede in med drugim pravi: Glejte, plačilo, ki ste ga utrgali delavcem, kateri so poželi vaša polja, vpije. Jakob je bil menja, da plačilo, ki so ga prejeli delavci za to, da so poželi polja, ni bilo pravično. Kaj je torej pravično plačilo? Poglejmo v današnji čas: Je pravično plačilo tisto, za kar se menijo socialni partnerji v Avstriji za zeleno mizo? Pri teh pogajanjih gre običajno za gospodarske vidike plače, za plače, ki naj bi bile več ali manj usklajene z aktualnim gospodarskim položajem. Ali gre pri tem tudi za vprašanje pravičnega plačila? Kaj je kriterij za pravično plačilo? En vidik pravičnega plačila bi lahko bil ta, da se sleherni človek ali družina preživlja, ne da bi morali vsak kovanec obrniti dva in večkrat. Se pravi plačilo, s katerim se lahko pokrivajo življenjski stroški in izvajajo potrebne investicije. Torej plačilo, ki omogoča ljudem življenje brez vsakdanjih skrbi za preživetje. Tu pa se danes zapleta. Vse več je ljudi, ki sebe in družine klub zaposlitvi in plačilu ne morejo več preživljati. Izzivi glede tega vprašanja postajajo večji. Potrebni so novi prijemi, za katere morajo poskrbeti odgovorni v državi in to čim prej.

Petek, 24.5.2024

Psalm 65

Tebi pristaja hvalnica,

o Bog na Sionu,

tebi je izpolnjena obljuba.

Uslišiš molitev,

k tebi prihaja vse meso.

Besede krivde so bile močnejše od mene,

ti izbrišeš naša hudodelstva.

Blagor mu, kogar izvoliš in mu pustiš, da se približa,

da prebiva v tvojih dvorih.

Naj se nasičujemo z dobrotami tvoje hiše,

s svetostjo tvojega templja.

Obiskal si zemljo in ji dal obilje,

z mnogimi rečmi si jo obogatil.

Božji potok je poln vode,

pripravljaš njihovo žito,

zares, tako jo pripravljaš:

napajaš njene brazde, poravnavaš grude,

z deževjem jo rahljaš,

njeno brstje blagoslavljaš.

Leto kronaš s svojimi dobrinami,

tvoje steze kapljajo olje.

Pašniki v puščavi kapljajo,

griči se opasujejo z radostjo.

Trate se oblačijo z ovcami,

doline se ogrinjajo z žitom;

vzklikajo od veselja, tudi pojejo.