»Lepa si, lepa si, roža Marija.« Ta pesem imenuje Marijo »roža« še v drugi kitici: »Kar nam je Eva nesrečna zgubila, roža Marija nam je zadobila.« V lavretanskih litanijah kličemo k Mariji: Roža skrivnostna, prosi za nas.
Kaj je roža, vemo. Skrivnostni sta za nas stvar ali dogajanje, ki ju v bistvu z našim razumom in našo pametjo ne moremo razložiti. Kaj je življenje? Kaj je ljubezen? Kaj je človek? Poznamo, vemo in ne vemo.
Vemo, kdo je Marija, vemo, kaj je roža in vemo, kaj je skrivnost. In vendar, kaj pomeni vse skupaj? Kaj pomeni: Marija, roža skrivnostna? Ker so naše lavretanske litanije prevod iz latinščine, naj nam pomaga latinski izraz, ki je sam spet povzet iz grščine. Glasi se: Maria, rosa mystica. Poznamo svetnike in svetnice, ki so bili mistiki in mistikinje. Ravno v času, ko so nastale lavretanske litanije, so to bili npr. sv. Janez od Križa, sv. Terezija Avilska, sv. Frančišek Asiški, sv. Klara, sv. Neža Praška, sv. Jedrt. Znana je tudi sv. Hildegarda iz Bingena, ne samo po bogoslovju ampak tudi po svoji medicini. To so bili svetniki, ki so prišli do spoznanj o Bogu in človeku ne le po branju Svetega pisma, po Cerkvenem nauku in po študiju, temveč tudi po neposrednem delovanju Božje milosti v njihovi duši. Od Boga so bili uvedeni v skrivnosti in sami so se poglobili v te skrivnosti. Bog jih je vedno bolj pritegnil vase in oni so Boga vedno bolj sprejemali vase. To je skrivnostno duhovno dogajanje, neodvisno od telesnih ali zunanjih čutov in danosti. Beseda mistika je sestavljena iz mysterion, kar pomeni skrivnost, in iz agein, kar pomeni dejavnost. P. Bernhard Vosicky Ocist, ki to razlaga, pravi, da je to duhovno dogajanje vedno povezano z molitvijo. Tako razumemo, da so umetniki (v prejšnjih časih) Devico Marijo ob obisku angela Gabriela prikazali vedno v molitveni drži. Pri molitvi se duh človeka odpre Božji dejavnosti. Da je duhovna povezava, duhovno sorodstvo med Marijo in Bogom, med Marijo in Jezusom, Božjim Sinom, tako izredno močna kakor pri nobenem drugem človeku, nam je jasno.
Še k besedi rosa. Latinsko je rosa v slovenščini vrtnica. Vrtnica velja za najlepšo »rožo« ali cvetlico. V naravi ima ta roža, vrtnica, trnje. Če vzamemo trnje kot znamenje greha (prim. 1Mz 3,18), potem je Marija skrivnostna roža, ker nima greha, nima trnja. Človeka, tudi otroka, ki se v molitvi in s prejemom zakramentov v duhu odpira Bogu in božji milosti, more Bog vedno bolj oblikovati, in takšen človek more biti vedno bolj zasidran v Bogu.